LATAR BELAKANG PEMBERONTAKAN MORO

 A. Suku Bangsa Moro

Orang Islam di Filipina merupakan golongan minoritas di negara sendiri. Sebenarnya, Islam merupakan agama terawal yang singgah di Filipina sebelum Sepanyol datang dan meluaskan kegiatan penyebaran agama Kristiani. Hal ini berkaitan dengan keadaan masyarakat Filipina sebelum kedatangan Islam. Mereka mulanya adalah golongan yang menguasai Filipina, namun ia berubah dan masyarakat Islam menjadi minoritas selepas kurun ke-18. Hal ini dikaitkan dengan peranan yang dimainkan oleh bangsa Moro (sebutan untuk umat Islam Filipina) terhadap proses perkembangan Islam di Filipina hingga sekarang. 

Secara geografis wilayah Filipina terbagi dua wilayah kepulauan besar, yaitu utara dengan kepulauan Luzon dan gugusannya serta selatan dengan kepulauan Mindanao dan gugusannya. Muslim Moro atau lebih dikenal dengan Bangsa Moro adalah komunitas Muslim yang mendiami kepulauan Mindanao-Sulu beserta gugusannya di Filipina bagian selatan. 

Suku Bangsa moro adalah etnoreligius Muslim yang terdiri atas 13 suku Austronesia yang mendiami Filipina bagian selatan. Front Pembebasan Islam Moro atau dalam bahasa Inggris disebut Moro Islamic Liberation Front (MILF), adalah kelompok militan Islam yang berpusat di selatan Filipina, didirikan sebagai bentuk perlawanan terhadap pemerintahan pusat Filipina yang dianggap diskriminatif terhadap komunitas Moro di Filipina selatan. Daerah tempat kelompok ini aktif dinamai Bangsamoro oleh MILF dan meliputi bagian selatan Mindanao, Kepulauan Sulu, Palawan, Basilan dan beberapa pulau yang bersebelahan.

B. Latar Belakang Pemberontakan Moro

Amerika Serikat mengklaim wilayah Filipina setelah Perang Spanyol-Amerika. Populasi Muslim Filipina selatan menolak kolonisasi baik Spanyol dan Amerika Serikat. Orang-orang Spanyol dibatasi untuk berlayar di pesisir dan mereka membuat ekspedisi sesekali ke wilayah ini. Setelah serangkaian upaya gagal selama berabad-abad kekuasaan Spanyol di Filipina, pasukan Spanyol menduduki kota Jolo, yang di kuasai oleh Sultan Sulu, pada tahun 1876. Orang Spanyol dan Sultan Sulu menandatangani Perjanjian Perdamaian pada tanggal 22 Juli 1878. Pengendalian kepulauan Sulu luar garnisun Spanyol itu diserahkan kepada Sultan. Terjadi kesalahan dalam penerjemahan Perjanjian itu. Menurut versi bahasa Spanyol, Spanyol memiliki kedaulatan penuh atas kepulauan Sulu, sedangkan versi Tausug dijelaskan hanya menempati wilayah saja. Meskipun klaim ini masih jadi perdebatan untuk wilayah Moro, Spanyol menyerahkan mereka ke Amerika Serikat pada Perjanjian Paris yang mengakhiri Perang Spanyol-Amerika. Setelah pendudukan Amerika di Filipina utara selama 1899, pasukan Spanyol di Filipina selatan dihapuskan, dan mereka mundur ke wilayahnya di Zamboanga dan Jolo. Pasukan Amerika mengambil kendali atas pemerintah Spanyol di Jolo pada 18 Mei 1899, dan di Zamboanga pada bulan Desember 1899.

Brigadir Jenderal John C. Bates dikirim untuk menegosiasikan perjanjian dengan Sultan Sulu, Jamalul Kiram II. Kiram kecewa dengan penyerahan kekuasaan ke Amerika dan berharap untuk mendapatkan kembali kedaulatan atas wilayahnya setelah kekalahan dari Spanyol. Tujuan utama perjanjian Bates adalah untuk menjamin netralitas Moro dalam Perang Filipina-Amerika, dan untuk menciptakan ketertiban di Filipina selatan. Setelah negosiasi beberapa kali, Traktat Bates ditandatangani. Perjanjian ini didasarkan pada perjanjian sebelumnya dengan Spanyol, dan mempertahankan kesalahan terjemahan: versi Bahasa Inggris menggambarkan kedaulatan penuh, sedangkan versi Tausug dijelaskan hanya ditempati saja. Meskipun Perjanjian Bates memberikan kekuasaan lebih ke Amerika dari pada perjanjian dengan Spanyol, perjanjian itu masih dikritik Amerika karena pemberian otonomi yang terlalu banyak kepada Sultan. Sebenarnya perjanjian Bates ditandatangani hanya untuk membeli waktu sampai perang di utara telah berakhir dan pasukan lagi yang bisa dibawa untuk menanggung di selatan.

Dalam penandatanganan perjanjian, Bates tidak menyadari faktor komplikasi: sifat nominal otoritas sultan. Dalam teori, Sultan Sulu adalah otoritas tertinggi dalam Moroland. Kesultanan Maguindanao tetap memiliki independen dan otonomi, tetapi juga mengakui supremasi Sulu dalam hal keagamaan dan internasional. Pada kenyataannya, Sultan Sulu tidak mengikutkan satu klan dalam negosiasi dan klan yang tidak diikutkan dalam negosiasi perjanjian mengakuan merasa tersinggung dan menolak perjanjian. Kejadian lebih buruk terjadi di Mindanao. Di wilayah Danau Lanao terjadi konflik antara 200 klan, sementara daerah Cotabato (DAS dari Rio Grande de Mindanao) berada di bawah kekuasaan Datu Ali. Selain dua sultan yang diakui, ada 32 datu yang memproklamirkan diri menjadi sultan yang mengklaim wilayah kekuasaannya menjadi sebuah kesultanan.

Traktat Bates tidak memeberikan netralitas pada Moro dalam Perang Filipina-Amerika, dan mengakibatkan Amerika hanya bisa mendirikan beberapa pos di wilayah Moro. Pasukan Amerika diorganisir ke dalam Distrik militer Mindanao-Jolo, di bawah komando Jenderal Bates. Hanya ada 2 resimen infantri di keseluruhan Mindanao, memberikan Amerika hanya cukup kekuatan untuk mengontrol markas Kabupaten di semenanjung Zamboanga dan sekitarnya. Pada tanggal 20 Maret 1900, Jenderal Bates digantikan oleh Brigadir Jenderal William A. Kobbe, dan Kabupaten Mindanao-Jolo ditingkatkan menjadi Departemen penuh. Pasukan Amerika di Mindanao diperkuat dengan sebuah resimen infantri ketiga. Garnisun dibentuk di Jolo dan tiga belas kota-kota pesisir lainnya di seluruh Sulus, dan stasiun didirikan di berbagai tempat di pantai Mindanao. Selama musim dingin 1900-1901, konflik di Moro berkurang, dan kekuatan Filipina di Wilayah Moro didorong ke atas bukit. Perampokan dan pembajakan mucul. Bandit menyerang pos-pos Amerika yang terisolasi, dan tentara yang tersesat di hutan menghadapi serangan dari juramentados.

Pasukan pemberontak Filipina di Filipina selatan diperintahkan oleh Jenderal Capistrano, dan pasukan Amerika melakukan ekspedisi melawannya di musim dingin 1900-1901. Pada tanggal 27 Maret 1901, Capistrano menyerah. Beberapa hari kemudian Jenderal Emilio Aguinaldo menyerah di Luzon. Ini kemenangan besar Amerika di wilayah utara dan memungkinkan amerika untuk mensuplai kekuatan militer ke wilayah Moro di selatan.

Pada tanggal 31 Agustus, 1901 Brigjen. Jendral George Whitefield Davis diganti Kobbe sebagai komandan Departemen Mindanao-Jolo. Davis mengadopsi kebijakan untuk berdamai dengan Moro. Pasukan Amerika di bawah komandonya telah berdiri perintah untuk memberi masyarakat Moro penghasilkan bila memungkinkan. Jika Moro mau berdamai, Moro tidak akan dilucuti. Amerika juga mengijinkan praktek anti perbudakan.

Salah satu bawahan Davis ', Kapten John J. Pershing, ditugaskan ke garnisun Amerika di Iligan, ditetapkan untuk hubungan yang lebih baik dengan suku-suku Moro Malanao di pantai utara Danau Lanao. Ia berhasil menjalin hubungan bersahabat dengan Ahmai-Manibilang, Sultan pensiunan Madaya. Meski pensiun, Manibilang adalah tokoh paling berpengaruh di antara penduduk terfragmentasi dari pantai utara danau. Aliansi-Nya berbuat banyak untuk mengamankan Amerika berdiri di daerah tersebut.

Kesimpulan

Proses islamisasi di Filipina pada masa awal adalah melalui tiga cara, iaitu perdagangan, perkahwinan dan politik. Islam diterima oleh orang-orang Mindanao, Sulu, dan Manila serta dan sepanjang pesisir pantai kepulauan Filipina dan seterusnya dapat mengakomodasi dengan tradisi tempatan. Proses Kristianisasi oleh Sepanyol menjadi titik tolak kepada perjuangan bagi menegakkan syiar Islam di Filipina. Umat Islam Filipina yang kemudian dikenal dengan bangsa Moro, pada akhirnya menghadapi berbagai hambatan baik pada masa kolonial maupun pasca kemerdekaan. Bila diteliti ke belakang, perjuangan bangsa Moro dapat dibahagi menjadi tiga fasa: Pertama, Moro berjuang melawan penguasa Sepanyol selama lebih dari 375 tahun (1521-1898). Kedua, Moro berusaha bebas dari kolonialisme Amerika selama 47 tahun (1898- 1946). Ketiga, Moro melawan pemerintah Filipina (1970-sekarang). Lima abad melawan penjajahan Sepanyol, Amerika, penaklukan Jepun dan Filipina ditempuh bangsa Moro melalui peperangan bagi meraih kemerdekaan.Namun, pembahagian pola pemilikan tanah yang tidak adil dan kebanjiran pendatang luar ke wilayah ini menimbulkan kemarahan bangsa Moro yang miskin dan tersisih selama ratusan tahun. Akibat dari penindasan, mereka bertekad keluar dari kepompong jajahan, melalui peperangan.Dan kini, dunia sering menyalahtafsirkan perjuangan mereka.Kecaman demi kecaman mereka hadapi sehingga ada yang menganggap bangsa Moro adalah pengganas.

 Islam masuk Filipina dengan jalan yang berliku dan harus menghadapi rintangan dan hambatan dari dalam maupun luar negeri. Pada awal tahun 1970-an, Islam di Filipina merupakan komuniti minoriti dan tinggal di beberapa daerah dan pulau khusus. Dengan suatu pihak bagi kaum minoriti Islam berhadapan dengan kepentingan pemerintah, hingga timbullah konflik yang berkepanjangan antara pemerintah dan komuniti muslim. Perjuangan orang Islam di Filipina Selatan dapat dianggap sebagai sebagian daripada warisan seluruh penduduk Filipina dalam sejarah perjuangan mereka untuk mendapatkan kebebasan

DAFTAR PUSTAKA

Mangandaralam, Syahbuddin, 1993. Mengenal Dari Dekat Filipina Tanah Air Patriot Pejuang Jose Riza.l Bandung: Remaja Rosdakarya.

Majul, Caesar A, 1975. Dinamika Islam di Filipina. Jakarta: LP3ES. 

MYANMAR MASA PEMERINTAHAN NE WIN

Berlangsungnya pemberontakan Rangoon Spring di Myanmar 1988

Setelah kembalinya Aung san suu kyi putri dari Aung san mengantarkan berobat ibunya di luar negeri pada bulan Maret 1988, protes–protes yang dilancarkan para pelajar di Myanmar. Protes ditujukan terhadap Rezim militer meletus di Rangoon di bulan Maret dan juni. Protes dikarenakan keputusan jendral Ne win untuk menerbitkan kembali catatan bank pecahan yang dapat dibagi dengan angka Sembilan ( Win ) yang terobsesi bahwa angka Sembilan merupakan angka yang menguntungkan, yang menurut rakyat Myanmar menghancurkan nilai tabungan rakyat tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

 Rezim ini member respon atas protes –protes itu dengan tekanan tetapi mengendurkan kekuasaan saat Ne win turun dari jabatan BSPP ( badan partai sosialis birma ). Setelah itu Sein Lwin, kepala polisi anti huru hara mengambil alih pemerintahan dan segera menarik darurat militer.

Pergerakan untuk demokrasi mencapai puncaknya pada musim panas atau Rangoon spring, dalam sebuah pemberontakan masal pada tanggal 8 Agustus 1988 yang menyebar dari Rangoon ke seluruh penjuru negri. Pemberontakan tersebut dikalahkan manakala militer memberondongkan ke arah demonstran , membunuh beberapa orang. Penumpahan darah berakhir pada tanggal 12 Agustus yang dimana diberitahukan bahwa Shen Win “ Penjagal dari Birma mengundurkan diri.

Sementara itu Aung san suu kyi, sebagai puteri pahlawan kemerdekaan Myanmar yang paling terkenal, memasuki kancah gerakan demokrasi . Pada tanggal 26 Agustus ia berpidato di depan kumpulan masa Myanmar di depan pagoda shwedagon di Rangoon yang mengusulkan berdirinya komite konsultatif rakyat. Untuk membantu rakyat Myanmar keluar dari krisis.

Namun pada tanggal 18 September karena sebuah perjuangan internal yang berdarah dalam tubuh pemerintahan , maka diumumkan bahwa ada sebuah kudeta militer. Hukum Negara dan Dewan restorasi ketertiban ( Orders Restoration Council :SLORC ) sebuah junta yang beranggotakan dari 21 pejabat militer senior pimpinan Shaw Maung yang kini memerintah Myanmar, yang kemudian diketahui bahwa Shaw Maung telah diperintah untuk mengadakan kudeta oleh Ne Win. 

Setelah itu SLORC mengklaim bahwa akan ada pengambil alihan kekuasaan setelah pemilu yang bebas dan adil, tetapi perkumpulan politik yang beranggotakan lebih dari empat orang malah di larang dan kekuatan militer dikerahkan untuk menekan para demonstran.

Oposisi diorganisir secara resmi menjadi liga nasional League of Democrazy NLD pada tanggal 24 september dengan Suu kyi sebgai sekertaris Jendral,. Ia mendukung protes non kekerasan mendesak PBB untuk campur tangan dan menuduh Ne Win telah mengendalikan SLORC dari belakang. 

Dampak dari pemberontakan Rangoon Spring.

Setelah berakhirnya Rangoon spring,bulan Juni 1989 secara resmi nama Negara Birma berubah menjadi Myanmar dan nama ibukota Negara itupun berganti juga dari Rangoon menjadi Yangoon. Setelah itu Su Kyi dikenakan tahanan rumah karena dianggap membahayakan Negara, di bawah hukum rejim militer, ia ditahan tanpa dakwaan.

Sementara itu SLORC mengajukan kebijakan empat bagian untuk mengontrol etnik – etnik minoritas di Negara Myanmar . Propinsi –propinsi, suku – suku tersebut diumumkan dilindungi oleh militer yang mana populasi etnik itu direlokasi secara paksa untuk memagari daerah bergedung dan ditekan dengan brutal.

Dalam usahanya untuk menyangga perekonomian Myanmar yang sedang ambruk akibat peristiwa Rangoon spring, ratusan atau bahkan ribuan warga dipaksa menjadi budak baik dalam proyek–proyek kontruksi ataupun untuk militer. Praktik tersebut dengan digambarkan oleh rezim itu sebagai kontribusi rakyat.

Hutan-hutan Negara dan sumber alam dijarah dan di produksi Narkoba meningkat dan pengolahan opium dilegalakan. Dan disaat yang sama angkatan bersenjata juga di lipatgandakan dan pengeluaran belanja dalam pasukan angkatan bersenjata melonjak di Negara Myanmar. 

Akar permasalahan gelombang protes

Etnis Birma, berasal dari Tibet, merupakan etnis mayoritas di Myanmar. Namun, etnis Birma adalah kelompok yang datang belakangan di Myanmar, yang sudah lebih dahulu didiami etnis Shan (Siam dalam bahasa Thai). Etnis Shan pada umumnya menghuni wilayah di sepanjang perbatasan Thailand-Myanmar. Sebelum etnis Birma datang, selain etnis Shan, sudah ada etnis Mon, yang menghuni wilayah selatan, juga dekat perbatasan dengan Thailand.

Sebagaimana terjadi di banyak negara, di antara tiga etnis utama di Myanmar ini terjadi perang. Satu sama lain silih berganti menjadi penguasa di daerah yang dinamakan Birma, kini Myanmar. Inilah yang terjadi, perebutan kekuasaan, sebelum kedatangan Inggris pada tahun 1885.

Ada juga etnis lain di Myanmar, yang kemudian turut meramaikan ketegangan politik sebelum penjajahan dan pasca-penjajahan Inggris. Misalnya, ada etnis Rakhine, lebih dekat ke Bangladesh.

Saat penjajahan, berbagai kelompok etnis ini berjuang untuk mengakhiri penjajahan. Setelah penjajahan berakhir dan merdeka pada tanggal 4 Januari 1948, makin terjadi kontak lebih ramah antara etnis Birma dan semua etnis non-Birma.

AKHIR KEPEMERINTAHAN NE WIN

Ne Win menjalankan politik tangan besi di Myanmar serta Junta Militer adalah sumber kebenaran. Meskipun demikian ternyata ekonomi di Myanmar pada saat itu tidak kunjung membaik juga, bahkan makin terpuruk .Pada masa pemerintahan Ne Win, banyak sekali terjadi aksi-aksi demonstrasi dari rakyat Myanmar. Demonstrasi itu baik dari aktivis mahasiswa maupun dari kalangan tokoh agama yaitu dari para biksu. Mereka mengecam kekuasaan militer yang berada di pemerintahan karena yang seharusnya ada dalam kursi pemerintahan itu adalah para sipil. Selain itu adanya kesenjangan antara etnis Burma dengan etnis minoritas lainnya juga menyebabkan lahirnya demokrasi besar-besaran itu. Puncak demokrasi adalah pada tanggal 8 Agustus 1988

Demonstrasi tersebut adalah demokrasi yang terbesar dalam sejarah berkuasanya militer di Myanmar. Aksi demonstrasi ini ditanggapi oleh pemerintahan militer dengan tindakan kekerasan . sehingga timbulah korban jiwa, sebanyak 3000 pendemo tewas dalam aksi tersebut. peristiwa itu dikenal dengan nama “Generasi 88” , yang didalamnya terdiri dari para pelajar dan biksu. Jendral Ne Win yang pada saat itu menjabat sebagai Juntai Militer mengundurkan diri.

Dalam sidang terakhir kongres IV Partai Program Sosialis Birma (PPSB), Ne Win mengumumkan bahwa ia akan mengundurkan diri dari jabatan sebagai kepala Negara. Ia berpendapat bahwa kesehatannya mulai terganggu. Berakhirnya pemerintahan Ne Win sebagai Kepala Negara kemudian di gantikan oleh Juntai Militer SLORC (State Law and Order Restoration Council). 

Peran Jose Rizal Dalam Nasionalisasi Di Filipina

A. Nasionalisme di Filifina

Tahun 1571 manila jatuh ke tangan Spanyol dan mulailah penjajahan Spanyol di Filipina sampai tahun 1898.

 Tujuan penjajhan Spanyol adalah : 

a. Menyebarkan abam Kristen katolik 

b. Menjalin hubungan dengan Jepang 

c. Merebur perdagangan rempah-rempah 

Kebangkitan nasionalisme Flipina termasuk yang tumbuh lebih awal di bandingkan dengan kebangkitan nasionalis negara-negara Asia Tenggara lainnya. Hal tersebut  dilatar belakangi oleh sistem pemerintahan kolonial yang melaksanakan dua model kekuasaan, yaitu sebagai berikut :

· Pemerintah sipil dipimpin oleh Gubernur Jenderal dan bertanggung jawab langsung kepada Raja Spanyol.

· Pemerintahan agama dipimpin oleh Uskup dan bertanggung jawab langsung kepada Paus di Roma. Peran pemerintahan agama sangat membantu rakyat Filipina dalam menumbuhkan kesadaran sebagai bangsa karena system pemerintahan itu berfungsi untuk mendidik rakyat sebagai missionaries dalam penyebaran agama Katolik di Filipina.

1. Faktor-faktor yang mempengaruhi gerakan nasionalisme di Filipina adalah:

1. Imperialisme Spanyol yang bertindak kejam dan kolot. Tidak ada kebebasan untuk mengeluarkan pendapat. Setiap tuntunan mengenai-mengenai perbaikan pemerintahan, dianggap sebagai pengkhianatan terhadap Spanyol dan dihukum secara kejam.

2. Lahir kaum inteletual atau golongan terpelajar. Datangnya bangsa Spanyol yang menyebarkan agama katolik Roma, akan membawa Bangsa Filipina ke cara-cara hidup Eropa, sehingga menggantikan cara hidup asli. Pendidikan Filipina termasuk maju, dibandingkan dengan negara-negara Asia, karena mendapat pendidikan dengan system negara Barat. Pendidikan tersebut menimbulkan golongan pelajar yang tau bahwa mereka dijajah. Mereka ingin merbeka. 

3. Penguasa gereja yang mengekang kehidupan bangsa Filipina. Sebagian besar tanah Filipina milik biara, sehingga para petani Filipina hanya sebagai penyewa tanah belaka. Hidup para petani sangat menderita. 

4. Pengruh paham-paham baru seperti demokrasi dan liberalisme. Pembukaan Terusan Suez mempermudah hubungan Eropa dan Asia. Oleh karena itu buku yang memuat paham demokrasi dan liberalisme dengan mudah masuk ke Asia, termasuk ke Filipina. Sebaliknya banyak orang Asia pergi ke Eropa, sehingga mengenal Nasionalisme Barat, yang dibawa ke Filipina.

5. Pengruh revolusi kemerdekaan di Amerika Latin yang menentang imperialisme Spanyol. Diantaranya adalah Perang Kemerdekaan Meksiko, Amerika Tengah, dan Amerika Selatan terhadap bangsa Spanyol (1810-1828), membuka mata bangsa Filipina bahwa Spanyol dapat dikalahkan.

1. Ciri-ciri perjuangan pada masa pergerakan nasional:

a. Menggunakan organisasi yang teratur

b. Menghilangkan dari sifat kedaerahan atau kesukuan

c. Memiliki tujuan yang jelas yaitu kemerdekaan

d. Tidak terlalu bergantung pada satu orang pemimpin

B. Sekilas tentang José Rizal

José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda (lahir di Calamba, Provinsi Laguna, Filipina, Juni 1861 – meninggal di Dapitan, provinsi Zamboanga (Mindanao),Filipina, 30 Desember 1896 pada umur 35 tahun) adalah tokoh bangsa Filipina. Ia diberikan bermacam-macam gelar: "Kebanggaan Ras Melayu," "Tokoh Besar Malaya," "Tokoh Utama Filipino," "Mesias Revolusi," "Pahlawan Universal," "Mesias Penebusan." Hari peringatan kematian José Rizal adalah 30 Desember dan merupakan hari libur di Filipina.

Ia adalah seorang yang berbakat. Selain dari menjadi seorang dokter, ia juga seorang arsitek, seniman, pendidik, ekonom, etnolog, ahli pertanian, sejarahwan, jurnalis,pemusik, mitologiwan, internasionalis, naturalis, dokter mata, sosiolog, pematung, penyair, penulis drama dan novelis. Ia menguasai 22 bahasa, di antaranya: Tagalog, Cebuano, Melayu, Tionghoa, Arab, Ibrani, Inggris, Jepang, Spanyol, Catalan, Italia, Portugis, Latin, Perancis, Jerman,Yunani, Rusia, Sansekerta dan dialek-dialek Filipina yang lain.

José Rizal merupakan anak yang ketujuh dari 11 bersaudara dari keluarga Francisco Rizal Mercado dan Teodora Alonzo dan dilahirkan di dalam sebuah keluarga kelas menengah Tionghoa-Mestizoyang kaya di Calamba, Provinsi Laguna, Filipina. José Rizal mulai belajar dengan Justiniano Cruz di Biñan, Laguna. Ia kemudian pergi ke Manila untuk belajar di Ateneo Municipal de Manila dan di sana ia meraih ijazah S1-nya pada 1877 dan lulus sebagai mahasiswa terbaik di kelasnya. Ia meneruskan pelajarannya di Ateneo Municipal untuk meraih ijazah dalah bidang pengukuran dan pemetaan tanah dan pada masa yang sama, belajar di Universitas Santo Tomas dalam bidang sastra dan filsafat. Ketika ia mengetahui bahwa ibunya akan menjadi buta, ia berencana untuk mengambil bidang kedokteran (mata) di Universitas Santo Tomas tetapi tidak menamatkan kuliahnya karena merasa orang Filipina didiskriminasi oleh paderi-paderi Dominikan yang mengurus universitas tersebut.

Tanpa sepengetahuan dan persetujuan keluarganya, namun dengan dukungan penuh dan rahasia dari abangnya Paciano, ia kemudian pergi ke Madrid, Spanyol dan belajar kedokteran di Universidad Central de Madrid. Dari situ ia mendapatkan gelar sarjana kedokteran. Pendidikannya dilanjutkannya di Universitas Paris dan Universias Heidelbergdi Jerman dan di sana ia mendapatkan gelar doktornya yang kedua.

José Rizal terkenal dengan karangan dua novel, Noli Me Tangere (1887) dan El Filibusterismo (1891), keduanya merupakan kritik mengenai penjajahan Spanyol atas Filipina. Buku-buku ini, yang diilhami oleh gagasan-gagasan dalam Cervantes, Uncle Tom's Cabin, Don Quixote dan Pangeran Monte Cristo, membangkitkan kemarahan orang-orang Spanyol dan orang-orang Filipina yang terpengaruh Spanyol, karena simbolismenya yang terus-terang dan menghina di dalam buku-buku itu. Hal ini akhirnya menyebabkan ia dituntut sebagai penghasut revolusi, lalu diajukan ke pengadilan militer dan dihukum mati.

C. Peran Jose Rizal Dalam Nasionalisasi Di Filipina

Mendalami proses Nasionalisasi di filipina tak lengkap rasanya apabila tidak membahas peranan Jose Rizal,karena ide dan pemikiranya menghantarkan bangsa filipina dalam cita-cita Kemerdekaan. Proses Nasionalisme kebangsaan tidak lepas dari penderitaan rakyat yang disebabkan kesemenang-wenangan kaum penguasa,itu pulalah yang melatar belakangi perjuangan Jose Rizal dalam karya sastranya yang mengkritik tajam sistim pemerintahan penjajah spanyol.

Perjuangan Jose Rizal dimulai ketika dirinya mempelopori berdirina Liga Filipina dengan tujuan membangkitkan Nasionalisme bangsa Filipina untuk menentang Kolonialisme Spanyol. Namun jauh sebelum hal tersebut, perjuangan Jose rizal telah dimulai ketika menulis “kepada pemuda” yang membuat dia mulai dicurigai pemerintah Spanyol. Setelah tulisanya mungusik pemerintah dia melanjutkan studinya ke Spanyol dan berkeliling Eropa. Di Spanyol jose rizal menerbitkan majalah La Solidaridad dan membentuk perhimpunan internasional filipina yang tujuanya untuk membela bangsanya. Beberapa tahun kemudian munculah buku Noli MeTangere (jangan sentuh aku) yang isina kritik tajam terhadap pemerintahan Spanyol di filipina, kemudian disusul El Filibisturimo, Namun kedua novel tersebut dilarang beredar.

Setelah mendirikan liga filipina, organisasi tersebut dilarang dan Jose Rizal di asingkan ke pulau Mindanau. Gerakan perlawanan yang dilakukannya lebih bersifat persuasif. Namun pengikutnya yang lebih radikal memintanya untuk memberontak di antaranya Andres Bonifacio yang mendirikan gerakan katipunang mga anak ng bayan yang artinya gerakan persatuan anak rakyat pada tahun 1896. Pemberontakan katipun menemui kegagalan, akibatnya jose rizal dijatuhi hukuman mati karena dianggap mendalangi pemberontakan tersebut.

Meskipun Jose Rizal tidak langsung memegang senjata namun karya-karyanya merupakan senjata terhebat menggugah semangat rakyat untuk melawan segala penindasan dan penjajahan Spanyol dan kaum Gereja yang memperbudak rakyat.

Masa Setelah meninggalnya Jose Rizaldi isi dengan pemberontakan salah satunya di bawah pimpinan Euriho Aqwnaldo yang mampu memeksa pemerintah Spanyo untuk membuat perjanjian yang dikenal dengan perjanjian Biacna bato.Paska perjanjian tersebut maka perjuangan melawan penjajah berhenti.Namun perang yang terjadi pada tahun 1898 antara Ameria dan Spanyol di manfaatkan Euriho Aqwnaldo untuk memproklamasikan kemerdekan filipina.Namun kemenangan Ameria atas Spanyol menyebabkan filipina jatuh ke tangan Amerika,dan baru pada 4 juli 1946 kemerdekaan filipina diberikan oleh amerika.

KESIMPULAN

Tahun 1571 manila jatuh ke tangan Spanyol dan mulailah penjajahan Spanyol di Filipina sampai tahun 1898. Pergerakan nasional di Filipina berawal dari munculnya Liga Filipina yang dipimpin oleh Jose Rizal pada tahun 1892. Liga Filipina dibentuk untuk melawan dominasi penjajahan Spanyol di Filipina. Pada tanggal 30 Desember 1896, Jose Rizal ditangkap dan di hukum mati oleh Spanyol. Gerakan nasionalisme dilanjutkan oleh Emilio Aguinaldo pada 1898. Aguinaldo membangun aliansi dengan Amerika Serikat untuk menggempur Spanyol. Kemudian, ia memproklamasikan berdirinya Filipina merdeka pada 12 Juni 1898.

Filipina lepas dari penjajah Spanyol, tetapi jatuh lagi ke tangan Amerika, yang lebih kuat dan besar. Untuk itu, Amerika tidak mengakui kemerdekaan Filipina yang telah diproklamasikan pada tanggal 12 juni 1898, bahkan sebaiknya, daerah itu dijadikan sebagai daerah jajahan Amerika sejak tahun 1898. Tetapi Euriho Aqwnaldo, dan tetap memegang teguh kemerdekaan Filipina.

Pada tahun 1898 itu juga UUD terbentuk, dan Euriho Aqwnaldo menjadi presiden. Perjuangan melawan Amerika dimulai. Dua tahun lamanya ia melawan Amerika, namun belum berhasil. Pada tahun 1901 Amerika dengan tipu muslihatnya berhasil menangkap Euriho Aqwnaldo. Tetapi gerilyawan-gerilyawan lainya meneruskan perjuangan sampai tahun 1902.

DAFTAR PUSTAKA

Mangandaralam, Syahbuddin, 1993, Mengenal Dari Dekat Filipina Tanah Air Patriot Pejuang Jose Rizal, Bandung: Remaja Rosdakarya.