A. Pengertian Periodisasi Sejarah
Periodisasi secara umum dapat diartikan sebagai pembagian suatu zaman berdasarkan periode waktu untuk membagi kejadian yang penting. Periodisasi biasanya didasarkan pada masa aktual atau momentum tertentu. Kriteria waktu yang digunakan adalah waktu antropologis, suatu momentum yang dapat menunjukkan adanya karakteristik dari suatu kurun yang jelas berbeda dai kurun waktu yang lain. Bagi masyarakat tradisional kurun sejarah biasanya didasarkan pada masa kekuasaan sang raja. Menurut pemikiran Prof. Dr. Sartono Kartodirdjo, sebagai dasar bagi babakan masa (periodisasi) adalah derajat integrasi yang tercapai di Indonesia pada masa lampau.
Menurut Sartono Kartodirjo (1993:79) “ kronologi sering disajikan sebagai deretan peristiwa teratur menurut urutan mulai yang terlebih dahulu terjadi sampai yang terakhir. Muncul gambaran waktu yang bergerak mengikuti garis dan kebiasaan garis lurus”. Dalam tradisi agama besar Islam, Kristen, dan Yahudi. Misal dalam tradisi Hindu ada gambaran waktu yang siklis, pengaruhnya di Indonesia berupa siklus dwaparayuga yang mencakup kretayuga, kaliyuga dan tetrayuga. Menurut teori Vico dalam buku Sartono Kartodirjo (1993:79) “sejarah bergerak menurut garis spiral, suatu kombinasi antar garis siklus dan garis maju (naik)”.
Pada intinya, periodisasi sejarah adalah pembabakan waktu dimana era atau zaman dalam sejarah dibagi-bagi atau dikelompokkan sedemikian rupa agar mudah untuk dipelajari. Semua ini dilakukan karena dalam pembelajaran sejarah, aspek terutama yang paling diperhatikan adalah aspek waktu. Sedangkan waktu itu sendiri terus berjalan tanpa bisa dihentikan, layaknya kehidupan yang selalu berputar-putar. Bahkan sampai saat ini, ada saja penemuan-penemuan baru dari para sejarawan yang umurnya bahkan lebih tua puluhan bahkan ratusan tahun dari umur penemu itu sendiri. Maka dari itulah banyak cara-cara yang dilakukan oleh para sejarawan agar mereka dapat menentukan umur dari temuan-temuan mereka meski bukan waktu yang sangat akurat. Mereka hanya mampu menentukan dari zaman apa temuan yang mereka dapat, dan tentu saja melalui sistem pembabakan waktu yang ada.
Periodisasi secara umum dapat diartikan sebagai pembagian suatu zaman berdasarkan periode waktu untuk membagi kejadian yang penting. Periodisasi biasanya didasarkan pada masa aktual atau momentum tertentu. Kriteria waktu yang digunakan adalah waktu antropologis, suatu momentum yang dapat menunjukkan adanya karakteristik dari suatu kurun yang jelas berbeda dai kurun waktu yang lain. Bagi masyarakat tradisional kurun sejarah biasanya didasarkan pada masa kekuasaan sang raja. Menurut pemikiran Prof. Dr. Sartono Kartodirdjo, sebagai dasar bagi babakan masa (periodisasi) adalah derajat integrasi yang tercapai di Indonesia pada masa lampau.
Menurut Sartono Kartodirjo (1993:79) “ kronologi sering disajikan sebagai deretan peristiwa teratur menurut urutan mulai yang terlebih dahulu terjadi sampai yang terakhir. Muncul gambaran waktu yang bergerak mengikuti garis dan kebiasaan garis lurus”. Dalam tradisi agama besar Islam, Kristen, dan Yahudi. Misal dalam tradisi Hindu ada gambaran waktu yang siklis, pengaruhnya di Indonesia berupa siklus dwaparayuga yang mencakup kretayuga, kaliyuga dan tetrayuga. Menurut teori Vico dalam buku Sartono Kartodirjo (1993:79) “sejarah bergerak menurut garis spiral, suatu kombinasi antar garis siklus dan garis maju (naik)”.
Pada intinya, periodisasi sejarah adalah pembabakan waktu dimana era atau zaman dalam sejarah dibagi-bagi atau dikelompokkan sedemikian rupa agar mudah untuk dipelajari. Semua ini dilakukan karena dalam pembelajaran sejarah, aspek terutama yang paling diperhatikan adalah aspek waktu. Sedangkan waktu itu sendiri terus berjalan tanpa bisa dihentikan, layaknya kehidupan yang selalu berputar-putar. Bahkan sampai saat ini, ada saja penemuan-penemuan baru dari para sejarawan yang umurnya bahkan lebih tua puluhan bahkan ratusan tahun dari umur penemu itu sendiri. Maka dari itulah banyak cara-cara yang dilakukan oleh para sejarawan agar mereka dapat menentukan umur dari temuan-temuan mereka meski bukan waktu yang sangat akurat. Mereka hanya mampu menentukan dari zaman apa temuan yang mereka dapat, dan tentu saja melalui sistem pembabakan waktu yang ada.
B. Tujuan Periodisasi Sejarah
Sejarah merupakan kehidupan masa lalu yang tak mungkin terulang lagi. Karena dalam sejarah, sebuah peristiwa hanya terjadi satu kali dalam ruang dan waktu yang sama pada saat itu juga. Jarak waktu atau masa yang lampau dengan sekarang itupun terpaut jauh. Jarak waktu tersebut bisa ratusan, ribuan bahkan jutaan tahun yang lalu. Oleh sebab itu, untuk memelajari sejarah diperlukan periodisasi atau pembabakan. Sehingga dalam sejarah, rentang waktu yang panjang tersebut dibagi atau dipisah dalam periode waktu tertentu.
Menurut Hariyono (1995:64) menyatakan bahwa, “tujuan periodisasi sejarah bukan memutuskan peristiwa satu dengan yang lain”. Dalam hal ini, dalam membabakan suatu peristiwa dengan peristiwa yang lain harus berurutan dan sesuai alur kronologi sejarah, meskipun kita terbiasa menulis hanya sepengetahuan kita saja. Misalkan sejarah Indonesia, sejarah Indonesia mempunyai alur sejarah yang rumit. Mulai dari zaman prasejarah sampai zaman sekarang. Semua kejadian itu merupakan runtutan peristiwa yang sulit dipelajari apabila tidak dilakukan pembabakan atau periodisasi. Selain itu dalam memeriodisasikan harus dengan teliti dan cermat agar alur sejarahnya tidak terputus antara periodisasi satu dengan yang lain. Tujuan periodisasi atau pembabakan dalam sejarah antara lain:
Sejarah merupakan kehidupan masa lalu yang tak mungkin terulang lagi. Karena dalam sejarah, sebuah peristiwa hanya terjadi satu kali dalam ruang dan waktu yang sama pada saat itu juga. Jarak waktu atau masa yang lampau dengan sekarang itupun terpaut jauh. Jarak waktu tersebut bisa ratusan, ribuan bahkan jutaan tahun yang lalu. Oleh sebab itu, untuk memelajari sejarah diperlukan periodisasi atau pembabakan. Sehingga dalam sejarah, rentang waktu yang panjang tersebut dibagi atau dipisah dalam periode waktu tertentu.
Menurut Hariyono (1995:64) menyatakan bahwa, “tujuan periodisasi sejarah bukan memutuskan peristiwa satu dengan yang lain”. Dalam hal ini, dalam membabakan suatu peristiwa dengan peristiwa yang lain harus berurutan dan sesuai alur kronologi sejarah, meskipun kita terbiasa menulis hanya sepengetahuan kita saja. Misalkan sejarah Indonesia, sejarah Indonesia mempunyai alur sejarah yang rumit. Mulai dari zaman prasejarah sampai zaman sekarang. Semua kejadian itu merupakan runtutan peristiwa yang sulit dipelajari apabila tidak dilakukan pembabakan atau periodisasi. Selain itu dalam memeriodisasikan harus dengan teliti dan cermat agar alur sejarahnya tidak terputus antara periodisasi satu dengan yang lain. Tujuan periodisasi atau pembabakan dalam sejarah antara lain:
1. Memudahkan Penulis Sejarah atau Sejarawan dalam Membagi Periode Waktu dalam Sejarah.
2. Menyederhanakan Penulisan Sejarah.
3. Memudahkan Pembaca dalam Memahami Sejarah.
4. Untuk Memenuhi Kajian Sebagai Ilmu Pengetahuan yang Sistematis.
C. Periodisasi Sejarah di Indonesia
Periodisasi atau pembabakan merupakan cara pembagian waktu menurut kejadian yang penting atau istimewa. Karena lamanya bentang waktu dalam sejarah, maka perlulah di kelompokan kejadian kejadian itu berdasarkan waktu. Banyak sekali pendapat para ahli tentang periodisasi, RP Soejono berpendapat bahwa zaman prasejarah diperiodisasikan sebagai berikut:
1. Periode berburu dan meramu,
2. Periode bercocok tanam dan
3. Periode perundagian.
Sedangkan menurut pendapat P. V. Van Stein Callenfels, Th. Van der Hoop, dan H. R. Van Heekeran:
1. Zaman Batu Tua (Paleolitikum)
2. Zaman Batu Madya (Mesolitikum)
3. Zaman Batu Muda (Neolitikum)
4. Zaman Logam (Zaman Perunggu dan Zaman Besi).
1. Periode berburu dan meramu,
2. Periode bercocok tanam dan
3. Periode perundagian.
Sedangkan menurut pendapat P. V. Van Stein Callenfels, Th. Van der Hoop, dan H. R. Van Heekeran:
1. Zaman Batu Tua (Paleolitikum)
2. Zaman Batu Madya (Mesolitikum)
3. Zaman Batu Muda (Neolitikum)
4. Zaman Logam (Zaman Perunggu dan Zaman Besi).
Setelah zaman prasejarah sudah di kelompokan atau diperiodisasikan, kemudin masuk pada zaman sejarah. Zaman sejarah di indonesia di mulai pada abad ke 4 masehi setelah di temukanya tulisan di prasasti yupa dari kerajaan Kutai. Kemudian para ahli sejarah berpendapat bahwa zaman sejarah di indonesia di kelompokkan menjadi :
1. zaman indonesia kuno (mulainya kerajaan hindu dan budha masuk)
2. zaman indonesia baru (masuknya kerajaan islam ke indonesia)
3. zaman indonesia modern (masa belanda mulai tahun 1800 dampai pergerakan nasional)
Periodisasi juga di lakukan untuk mempermudah melakukan pengelompokan berdasarkan waktu. Bahkan masa kolonialisasi Belanda pun juda di periodisasi agar mempermudah mempelajarinya. Menurut Moh Ali (2005:165) pengelompokan dalam masa kolonial dibagi atas:
1. Masa belanda menetap tahun 1584
2. Masa belanda menetap tahun 1674
3. Perkembangan dan kehancuran VOC 1614 sampai 1800
4. Daerah milik Nederlan di jaman republik bataf, zaman perancis dan zaman inggris 1800-1863
5. pergerakan pemerintahan Nederlan di indonesia.
Sedangkan periodisasi dalam hal masuknya agama ke indonesia menurut Deventer dalam Ali (2005:166) garis besar agama masuk ke Indonesia, yaitu:
1. zaman hindu
2. zaman islam
3. zaman portugis (kristen)
4. zaman kekuasaan VOC
Dalam sistem politik belanda di indonesia Ali (2005:173) berpendapat:
1. VOC dan keruntuhanya
2. masa kesangsian.1805-1830
3. tanam paksa 1830-1870
4. etische politiek
5. menuju swapraja 1912 sampai sekarang
Menurut pendapat pearson dalam Soekamtoberpendapat bahwa periodisasi di indonesia di jabarkan secara lengkap sebagai berikut
1. Masa pangkal sejarah (– 0)
2. Masa Kutai-Tarumanegara (0 – 600)
3. Masa Sriwijaya-Medang-Singosari (600 – 1300)
4. Masa Majapahit (1300 – 1500)
5. Masa Kerajaan Islam (1500 – 1600)
6. Masa Aceh, Mataram, Makassar (1600 – 1700)
7. Masa pemerintah asing (1700 – 1945)
Masa pemerintah asing ini dibagi menjadi beberapa zaman, yakni:
l Zaman Kompeni(1800 – 1808)
l Zaman Daendels (1808 – 1811)
l Zaman British Government (1811 – 1816)
l Zaman Nederlands – India (1816 – 1942)
l Zaman Nippon (1942 – 1945)
8. Masa Republik Indonesia (1945 – sekarang)
Berdasarkan pemikiran Prof. Dr. Sartono Kartodirdjo, beliau membagi pembabakan sejarah di Indonesia berdasarkan masa-masa kejayaannya. Termasuk di dalamnya adalah masa kerajaan, karna di masa itulah terjadi pasang surut gejolak politik dan perekonomian dimana adanya kejayaan, dan keruntuhan. Periodisasi yang diusulkan oleh Prof. Dr. Sartono adalah sebagai berikut:
Ø Prasejarah
1. Masa kerajaan-kerajaan tertua
2. Masa Sriwijaya (dari abad VII-XIII atau XIV)
3. Masa Majapahit (dari abad XIV-XV)
Ø Zaman Kuno
1. Masa Aceh, Mataram, Makassar/Ternate/Tidore (sejak abad XVI)
2. Masa Perlawanan terhadap Imperialisme Barat (abad XIX)
3. Masa pergerakan nasional (abad XX)
Ø Zaman Baru
Masa Republik Indonesia (sejak tahun 1945)
KESIMPULAN
Periodisasi sangat penting adanya bagi pembelajaran sejarah. Baik dalam metode pembelajaran, penelitian, bahkan dalam pembahasannya pun aspek waktu sangat penting bagi sejarah. Periodisasi adalah pembabakan waktu dimana rentang waktu dalam sejarah yang sangat panjang dikelompokkan sedemikian rupa dengan kriteria-kriteria tertentu agar mudah dalam mempelajari sejarah. Periodisasi juga digunakan untuk mempermudah dalam melakukan pengelompokan berdasarkan waktu.
Secara garis besar periodisasi sejarah di Indonesia di bagi atas zaman prasejarah yaitu masa paleolitikum mesolitikum dan neolitikum kemudian zaman logam kemudian zaman sejarah di indonesia di mulai pada abad ke 4 setelah di temukanya prasasti Yupa di kerajaan Kutai Kalimantan. Zaman sejarah di Indonesian secara umum di kelompokan menjadi zaman Indonesia kuno, Indonesia baru dan zaman Indonesia modern, zaman modern juga masih di kelompokan lagi menjadi zaman kolonial, zaman pergerakan nasional, zaman kependudukan Jepang, kemerdekaan, orde lama, orde baru dan reformasi sampai sekarang ini.
DAFTAR PUSTAKA
Ali, R. M. 2005. Pengantar Ilmu Sejarah Indonesia. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara
Hariyono. 1995. Mempelajari Sejarah Secara Efektif. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya.
Kartodirdjo, S. 1993. Pendekatan Ilmu Sosial dalam Metodologi Sejarah. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Moh Ali. 2005. Pengantar ilmu sejarah Indonesia. Yogyakarta: LKIS
Tidak ada komentar:
Posting Komentar